2026年初，刚刚闭幕的省、市两会再次强调，要将铸牢中华民族共同体意识作为云南、曲靖各项工作的主线。而在这一伟大实践中，文物作为时光封存的物证，是最生动、最有说服力的教科书。从被誉为“南碑瑰宝”的爨龙颜碑到普洱的民族团结誓词碑，从滇王之印到抗战遗存，一件件“国宝”不仅见证了云南融入伟大祖国大家庭的历史脉络，更是我们以正确的历史观铸牢中华民族共同体意识的坚实根基，正如云南省人大代表、陆良县文物管理所所长王洪斌所说：“爨龙颜碑既是汉族与各民族交往交流交融的历史见证，更是南中地区长期坚定拥护中央领导、推进民族团结进步的历史见证。”

汉夷共治，从“石头说话”到“文化融合”的千年典范。在曲靖市陆良县薛官堡村，一通古朴雄浑的巨碑静静矗立，这便是享有“神品第一”盛誉的爨龙颜碑，与她遥相呼应的是藏于曲靖一中的爨宝子碑，两通“南碑瑰宝”并称为“二爨碑”，与故宫、长城等享誉天下的文物一起，于1961年列为全国首批重点文物保护单位。碑文记载，爨氏远祖可追溯至颛顼、祝融，其后传承至汉代班彪、班固，东汉末年一支南迁，与当地各民族融合交往，发展成为南中大姓。

爨氏治理南中地区400余年，创造了上承古滇、下启南诏的爨文化，是云南历史文化发展的三大高峰之一。地处滇东北的曲靖素有“滇黔锁钥”之称，是中原至西南边疆的重要一站，也是西南民族融合的重要地域。爨文化在漫长发展中，深受滇文化、中原文化、巴蜀文化、夜郎文化和楚文化影响。更值得注意的是，爨氏与西南各民族和部落通过缔结婚姻、协调利益，构建了和谐的民族关系，逐步形成“你中有我、我中有你”的汉夷融合局面。

作为云南民族融合的鲜活例证，“二爨碑”蕴含着极为丰富的文化密码。在爨氏整个历史时期，对王朝更替始终保持了“维护中央权威，促进民族团结进步”的政治胸怀，不仅保存了自身实力，减少了战乱，也促进了各族群众交往交流交融，体现了中华文化兼收并蓄的开放胸怀。

如果说爨碑见证了汉夷融合的漫长历程，那么立于北宋开宝四年（971年）的段氏与三十七部会盟碑，则记录了白族先民与彝族先民歃血为盟、共护边疆的动人篇章。

如今，爨龙颜碑不仅是全国重点文物保护单位，也是陆良县民族团结进步教育基地。陆良县持续深挖爨文化内涵，在各类场馆讲解词中融入“三个离不开”“四个与共”“五个认同”理念，通过爨体书法课程、爨文化研学活动、拓片体验制作等方式，让千年爨文化在薪火相传中绽放时代华彩。

人大立法，从“盟誓立碑”到“法治保障”的红色传承。如果说古代文物诉说的是久远的交融，那么矗立在普洱宁洱的民族团结誓词碑，则是新中国民族团结进步事业的活态见证。1951年元旦，普洱专区各族代表歃血为盟，立下“一心一德，团结到底，在中国共产党的领导下，誓为建设平等自由幸福的大家庭而奋斗的誓言！”。这块被誉为“新中国民族团结第一碑”的石碑，不仅是重要的红色文化资源，更是中国共产党民族政策在边疆成功实践的里程碑。

2024年9月，习近平总书记给普洱民族团结誓词碑盟誓代表后代回信，勉励他们发扬先辈光荣传统，更好续写誓词碑故事。一年来，云南各族儿女深受鼓舞。更值得一提的是，省人大常委会于2025年3月审议批准了 《云南省宁洱哈尼族彝族自治县民族团结誓词碑文化保护传承条例》 。该《条例》将立法保护的对象从一块“碑”扩展到了其背后丰富的“文化”内涵。2026年，曲靖市人大常委会也将《红色资源保护和利用条例》的立法调研纳入了工作要点，这不仅是对某件文物的保护，更是将红色基因、光荣传统通过法治形式固化下来，让其蕴含的中华民族共同体意识代代相传。

历史观教育，从“博物展陈”到“浸润人心”的实践路径。正确的历史观不会自然形成，需要有效的载体和浸润式的引导。近年来，云南各地的博物馆和文化遗产地正在成为铸牢中华民族共同体意识的重要课堂。在陆良，爨龙颜碑、县博物馆等场馆与各单位联合开展“主题党日”“国际博物馆日”等活动，把“三个离不开”“四个与共”“五个认同”的理念植入市民的心灵；《众人说爨——话古今》文化访谈节目，汇聚爨文化研究权威学者，带领观众穿越历史长河，深入解读神秘“爨”字，揭开大小爨碑背后尘封的传奇故事。当不同民族在一次次活动中寻找共同的历史记忆，在同一次研学中共写爨体字、共跳“大三弦”、共享“长街宴”，中华民族共同体意识便在心与心的交融中悄然铸就。

回望云岭大地，从爨龙颜碑的斑驳刻痕到民族团结誓词碑的清晰誓言，从滇王之印的青铜光泽到滇缅公路的深深车辙，每一件“国宝”都是中华民族多元一体格局的生动注脚。这些文物和遗产，不仅连接着云南的过去、现在和未来，更承载着各民族共同的荣光和梦想。

（作者 ：陆良县人大常委会  马锦玲）